L'amour grec

Les Grecs de l'Antiquité sont malheureusement victimes d'une réputation : celle d'être tous homosexuels. Beaucoup pensent que dans la société ancienne grecque, l'homosexualité constituait la norme. Cette pensée est toujours en vigueur de nos jours (qui ne connait pas la tristement célèbre expression "va te faire voir chez les Grecs").

Mais une majorité s'est élevée contre ces théories, prétendant qu'il n'en était rien. Sur ce sujet, l'ouvrage de Platon le Banquet représente une source utilisée par les deux parties, engagées dès lors dans un duel d'interprétation du texte du philosophe.

Qu'en pensez-vous ? Etes-vous pour, contre ? Une telle notion existait-elle dans l'Antiquité ? Les Grecs faisaient-ils une telle division entre l'hétéro et l'homosexualité ?

Les grecs ne voyaient pas l'homosexualité et l'hétérosexualité cmme deux pricipes sexuels différents mais comme deux possibilités sexuelles offertes à chacun, homme ou femme:
-L'acte actif, assimmilé au role masculin
-L'acte passif, le role féminin

L'acte homosexuel masculin passif mettait l'homme en considération féminine, voila tout.

Malgré tout, l'homosexualité n'était pas punie, à ce que je me souvienne, mais je crois que l'homme adulte était en droit d'avoir une relation homosexuelle exclusive que s'il avait assuré un role actif permettant la procréation.

Je vais rechercher pour plus de renseignements, car ma mémoire me fait défaut.

Cédric

Cédric a écrit:Les grecs ne voyaient pas l'homosexualité et l'hétérosexualité cmme deux pricipes sexuels différents mais comme deux possibilités sexuelles offertes à chacun, homme ou femme:
-L'acte actif, assimmilé au role masculin
-L'acte passif, le role féminin

Effectivement, la société gréco-romaine faisait une nette distinction entre la sexualité active et passive. Notamment dans l'empire romain, les actes passifs comme les rapports bucco-génitaux étaient vraiment mal vus (l'homme devait à tout prix être l'agissant durant le rapport).

Par exemple, sur cet objet gallo-romain, l'association des corps des acrobates représentés sur un équilibre incertain évoque l'interdit des rapports bucco-génitaux. Ici, l'artiste a voulu représenter le grotesque de la situation.

J'ai dérivé du sujet initial, mais c'était juste pour l'anecdote.

Une des raisons majeures de cette légende de l'homosexualité est le principe grec selon lequel un homme plus agé prenait un jeune homme sous sa coupe et l'introduisait dans la vie, avec éventuellement en plus une activité sexuelle plus ou moins liée à cette éducation. Par ailleurs les Romains, officiellement homophobes, ont montés en épingle ces pratiques et ont déclaré que tous les grecs étaient homosexuels. Cette idée fut ensuite reprise par les chrétiens car les grecs étaient associés à la fois à la philosophie et au paganisme : l'homosexualité, pêché selon la foi chrétienne, était donc une preuve de leur dépravation.

Ceci au final explique la situation moderne.

De plus, j'ai entendu dire que ce cliché reposait aussi sur l'existence de sectes homosexuelles, enfin je n'ai pas vérifié...

S'il n'avait pas un rôle lié à l'éducation, l'acte homosexuel était strictement interdit chez les anciens Grecs.

Il est vrai que cette pratique n'était pas unanimement admise. Par exemple, Solon tenta d'interdire l'accès à l'école et à la palestre à celui qui n'avait pas de fonction à y exercer, ce qui se révéla sans succès.
En fait, cette pratique était principalement répandue dans l'aristocratie, et l'opinion publique y était peu favorable.

Néanmoins la vie sexuelle des hommes restait relativement libre...

Il semble que ce que nous appelons maintenant l'homosexualité ait été une relation ritualisée maître-élève, adolescent-éraste, faisant partiede ou plutôt couronnant l'éducation de l'éphèbe (cf. Vidal-Naquet entre autres). Il était hors de question que cette homosexualité passive perdure après que l'éphèbe eût reçu ses armes d'hoplite.

Cadmos a dit :
"En fait, cette pratique était principalement répandue dans l'aristocratie, et l'opinion publique y était peu favorable."

Les rapports adolescent-adulte (éromène-éraste) avaient lieu dans le cadre de l'éducation éphèbique, avant la remise des armes d'hoplite, et cette ritualité homosexuelle caractérisait la société pré-classique et sa structure aristocratique. Les démocrates de l'époque classique la voyaient donc d'un mauvais oeuil. Les temps ont bien changé...